‏إظهار الرسائل ذات التسميات [مـلـف]. إظهار كافة الرسائل
‏إظهار الرسائل ذات التسميات [مـلـف]. إظهار كافة الرسائل

الجمعة، 18 أكتوبر 2013

مهزلة التنسيق ومتاهة التحويلات



هل تستطيع أن تتخيل مرور شهر كامل على بداية الدراسة في الجامعات وهناك الكثير من الطلبة الذين ما يزالون لا يدرون ماهي كلياتهم أو معاهدهم التي سوف يلتحقون بها؟!
هل تتخيل أن نتيجة تنسيق المرحلة الثالثة قد ظهرت بعد بداية الدراسة في الجامعات!؟
هل تتصور أن باب التحويلات مازال مفتوحـًا وأن هناك الكثير من الطلبة الذين رُفضت طلباتهم وأعادوا تقديمها ثم تم توجيههم إلى كليات أخرى ؟!
أجل،تستطيع أن تتصور وتتخيل أن هذا يحدث الآن في مصر!
فوسط حالة الفوضى التي تعيشها مصر يعاني طلبة الثانوية من مشكلة التحويلات وقام بعض الطلبة بتحركات ومظاهرات ضد التحويل الإلكتروني وانتهى بعضها نهاية مأساوية مثلما حدث مع مظاهرة الطلبة في الأسكندرية وقامت الشرطة العسكرية بالتعامل العنيف معهم وبالطبع فهذا أمر يـُثير استهجاني على عدة أصعدة،فمن ناحية التعامل العنيف فهذا لا يليق وليس من حق الشرطة العسكرية التدخل لفض مظاهرة سلمية مدنية أمام إحدى المنشآت خاصة أنهم طلبة صغار السن لا يتعدى عمر أكبرهم الثامنة عشر وبالتالي فأي خطر يقع على الدولة ومنشآتها منهم؟!
ثم التشويه المتعمد للطلبة المطالبين بحقهم وعدم استجابة الوزير الذي أتى –وياللعجب- من ميدان التحرير لهم إلا بعد فترة طويلة من الإلحاح والمطالبة والمظاهرات.

ليس هذا فحسب،بل امتد الأمر إلى نوع من "السبوبة"المـُقنعة،فهناك بعض الأقسام الخاصة في بعض الجامعات والكليات والتي تـُقدم نوعـًا مختلفـًا قليلاً من التعليم مقابل مبلغ كبير من المال كل فصل دراسي وتم توجيه الطلبة غير المقبولة تحويلاتهم إليها،ويقبل بعض الطلاب هذا الباب ليستطيعوا الإلتحاق بالكلية التي يرغبون فيها ولكن في بلدهم..فلدي بعض صديقاتي اللواتي لجأن إلى أقسام الكليات الخاصة مثل قسم (مانشستر) في كلية طب المنصورة والقسمين الخاصين في كلية الهندسة بنفس الجامعة وقد فـتحت هذه الأقسام أبوابها للتحويل الورقي مقابل دفع مبلغ من المال ثم دفع مصاريف القسم التي تصل في مانشستر مثلاً إلى 35 ألف جنيه في العام وبالتالي إذا لم يـُقبل طلب التحويل من كلية طب عين شمس إلى كلية طب المنصورة يمكن للطالب التقدم إلى قسم مانشستر وبالتالي يلتحق بكلية الطب ولكن في قسمها الخاص ونفس الموضوع يسري في كلية الهندسة وربما أيضـًا في كليات أخرى مثل الصيدلة !
وبالتالي فإن هذا يـُعتبر نوع من الاحتيال على الطلبة بالرفض –المتعمد- لطلبات تحويلاتهم ثم تحويلهم إلى الأقسام الخاصة لكي يدفعوا مبلغــًا أعلى من المال ؛لكي يستطيعوا البقاء في مدنهم خاصة بالنسبة للفتيات في سنوات يغلب عليها طابع الفوضى وعدم الأمن في الشوارع مما يدفع الأهالي إلى الإبقاء على بناتهن بجانبهن وللالتحاق بكلية أحلامهم..ودعونا هنا نـُركز على أنني قد سـُقت أمثلة لطلبة متفوقين – من وجهة نظر الدولة والثانوية العامة- وبالتالي فهم ليسوا فشلة أو مشتتي التركيز والمجهود ويستحقون الرعاية.

فكيف بالله عليكم تضمنون ولاء جيل كامل من الطلبة المتفوقين لهذا البلد وأنتم تستغلونهم في كل لحظة وكل دقيقة..بدءًا من سنتين ظالمتين في الثانوية العامة ودروسها الخاصة وامتحاناتها الغبية ثم ظلم آخر في التنسيق والتحويل وإجبار بعض أهالي الطلاب على دفع مبالغ قد لا يقدر الكثير على دفعها من أجل إستكمال تعليم أبنائهم ثم تتحدثون عن هجرة العقول المتعلمة من مصر وعن كراهية الشباب للبلد وعن مجانية التعليم؟!!

إذا لم يستطع القائمون على نظام هذا البلد وهذه الوزارة على حل هذه المشكلات وبأسرع وقت ودون إهدار لحقوق الطلبة ودون إستغلالهم ماديـًا أو معنويـًا ودون إستفزاز أو تشويه أو ابتزاز، فعليهم الرحيل .
لا نحتاج إلى حكومة من العجزة ولا نحتاج إلى جهاز إداري فاشل لا يقدر على أن يحل مشكلات الطلاب ويقدر فقط على تشويه مطالبهم ..بل نحتاج إلى العقول المـُهدرة وسط تفاهات البيروقراطية المصرية.


مصادر :



نـُشرت هذه التدوينة في حوليات سارة حسين بتاريخ 17 أكتوبر 2013

الخميس، 23 يونيو 2011

[ملف الفتنة الطائفية في مصر]... المدرسة... [2]


سبق و أن قلنا في المقالة الأولى أن الطفل يكرر ما يسمع و ما يرى في محيطه الضيق (الأسرة) و يطبق الطفل بعفوية شديدة هذه الأقوال و الأفعال خارج محيط أسرته و بعد فترة من عدم الاهتمام بما يسمعه الطفل أو يراه في منزله نُصدم بالحقيقة المرة و هي أن طفلنا الصغير المدلل الغير واعي بأفعاله قد صار شابًا يافعًا و أخلاقه سيئة !
و إذا كنا سنتحدث عن فساد المؤسسة التربوية و التعليمية في مصر فنحن نحتاج إلى كشاكيل و مدونات قد تضطرنا للاستحواذ على الانترنت بالكامل و أن تعمل شركة (الشمرلي) لإنتاج الكشاكيل لنا فقط ، لذلك سأكتفي فقط ببعض المواقف التي حدثت معي و بعض المواقف التي سمعتها من أصدقائي و معارفي . هذه القصص و المواقف المؤلمة كثيرًا و المضحكة قليلاً تعكس لنا قضية وطن أصبح يعاني من "طشاش" الرؤية و "قصر" نظر الفكر و "طول" لساننا و "خلو" جوفنا من الأقوال المفيدة و اختلال في حكمنا على الأمور و يد مقطوعة عن العمل و الاجتهاد .
و إذا كانت ملامح المدرسة المصرية ما زالت في بالك عزيزي القاريء ... فستجد جميع المتناقضات تجتمع على ساحة واحدة هي ساحة المدرسة !
المسلم و المسيحي ، المنقبة و المحجبة و السافرة ، القصير و الطويل ، الرفيع و البدين ، الذكي و الغبي !
و رغم اعتراضي على الجملة الأخيرة لأنه لا يوجد إنسان حي على وجه الكرة الأرضية غبي و إنما يتميز في مجال ما و يظهر ذكاؤه فيه بينما يكون قليل الذكاء في مجالات أخرى و لكننا إذا نظرنا إلى الموضوع نظرة شاملة ... سترى أنك –بلا وعي تقريبًا- تفرق و تبدأ أغرب عملية فرز و تصنيف يشهدها التاريخ البشري !
نحن نبدأ في التفرقة منذ الصغر ... عندما نفرق بين الولد و البنت ثم بعدها نفرق بين الطفل الذكي والطفل الغبي و بعدها تبدأ مرحلة القصير و الطويل و البدين و الرفيع ثم التفرقة بين لون الوجه الأسمر و الأصفر و الأبيض ثم نصل للمصيبة الكبرى و هي التفرقة بالأديان !!
أفعال صغيرة ... كلمات قد تبدو سطحية ... كل هذا يذكي روح التفرقة التي تتحول إلى فتنة فيما بعد و ربما تصل إلى الحرب مثل الحرب الأهلية في أمريكا بين البيض و الزنوج .
طيب لماذا ؟ لماذا وصل الموضوع في مصر من التفرقة بين الولد و البنت إلى المسلم و المسيحي ؟
إذا أردنا أن نبحث جزءًا صغيرًا من الموضوع ، فستجد في قصتي القصيرة هذا الجزء ...
و أنا في الصف الثاني الابتدائي (حوالي 7 أو 8 سنوات) زنقتني بنتين في الفصل على الحيطة و على وجهيهما علامات غضب شديد و صاحت فيّ إحداهما : انتي مش مسلمة !! ليه بتحضري معانا حصص الدين ؟؟
فقلت بدهشة اني مسلمة فكررت البنت التانية الجملة بغضب و هي تقول : مامتك مش محجبة ! يبقى انتي مش مسلمة !! ما تحضريش معانا حصة الدين بعد كدا !!
طبعًا الموضوع أثر فيّ بشكل جامد خاصة في هذه السن الصغيرة ، و رغم إن الموضوع اتحل تقريبًا في المدرسة إلا إن الحفرة السوداء اللي اتحفرت جوايا فضلت مفتوحة  فترة طويلة ...
في ناس اقترحت عليّ إني ساعتها كنت ممكن أنطق بالشهادتين و بكدا أكون خالصة لكني زي ما قلت لكم كنت صغيرة جدًا و لا أعرف الفرق بين المسلم و المسيحي إلا إن الأول بيروح الجامع و التاني بيروح الكنيسة و الاتنين بيصلوا هناك و بيعبدوا ربنا .
إذا كان الموقف دا هنقف قدامه بشوية ذكاء و نفكر ...
 ليه أطفال في السن الصغيرة دي بتفكر في مسلم و مسيحي !؟
ليه الأطفال الصغيرة دي بدأت تفرز و تصنف الناس حسب لبسها و إن دي محجبة تبقى مسلمة و اللي مش محجبة تبقى مسيحية ؟!
ايه اللي شجع الأطفال دي إنها تتقدم خطوة للأمام و تبدأ تهاجم في بقية الأطفال معاها في الفصل ؟!
الإجابة كما قلنا في البداية ... الأسرة !
الطفل كائن مقلد ... يسمع و يرى و يحفظ ثم يطبق !
كلنا عندنا تلك الصور الطريفة عندما كنت تحاول تقليد والدك و هو يقرأ الجريدة أو تحاولي تقليد والدتكِ و هي تصلي و ترتادين في تلك الصور طرحة خفيفة و تبتسمين للكاميرا و كأنكِ تقولين (الزي دا زي الصلاة و أنا بصلي أهو زي ماما) !!
هههههههه ، أضحك ...نعم أضحك ! عندما أتذكر نفسي و أنا أمسك بموبايل لعبة و "أزعق" فيه محاولة تقليد طريقة ماما لما تكون متضايقة من زملائها في العمل أو أجيب اسكتش رسم و أشخبط عليه و أقول بمنتهى الفخر (أنا صممت مدينة أجدع من مدينة بابا بميت مرة)!
كل هذه المواقف ترسبت بشكل ما في وجداننا و أصبحت جزء من ثقافتنا و تربيتنا ... عندما يسمع الطفل في منزله قصص عن (مسلم و مسيحي) و (محجبة و مش محجبة) أكيد هيطلع يتكلم في المواضيع دي ... و إذا سمع الطفل في بيته عن (الحرب العالمية الثانية) و (ثورة يوليو 1952) و (حرب 1973) و قعد مع عيلته اللي فيها مشارك في الثورة و اللي فيها مقاتل في الحرب و اللي فيها دكتور و اللي فيها مهندس و كلهم كانوا مستحملين "قرف" النظام السابق و ما طفشوش برا البلد و تشبع بالوطنية و أصبحت مصر هي حبه الوحيد ... أكيد ستختلف نظرته و طريقة كلامه عن الطفل الذي يسمع في منزله كلام مثل (المسلم زي الفل و المسيحي درجة عاشرة) أو (تطبيق الحدود) أو ( نصراني كافر) ... و للحديث بقية و نتابع في المقالة القادمة إدوارد المسيحي اللي تحول في نظر زميله لـ(نصراني كافر) !!

الاثنين، 30 مايو 2011

[ ملف الفتنة الطائفية في مصر]... الأسرة ... أحمد و إدوارد [1]


تمتمت قائلة " مش لازم أسكت" و أنا أتابع مشاهد من كارثة أطفيح و قررت في نفسي أن أقوم بالكتابة المطولة عن الفتنة الطائفية في مصر بعد أن أنتهي من   اختباراتي هذا العام و لكن جاءت كارثة إمبابة لتزيدني إصرارًا و تحديًا أن أكتب
 ...أن أتكلم... و أن أصرخ بأعلى صوتي قائلة "فوووووقوووووووووووووووا!!!" 
 و أنا مؤمنة بأن جيلنا إن لم يتكلم الآن و لم يناقش الآن فلن تكون هناك ديمقراطية
 قادمة . لا آبه لمن يقول بإنكم مازلتم صغارًا و لا يحق لكم أن تتكلموا و دعوا الكلام
لمن هو أكبر منكم في السن و أكثر منكم خبرة فأنا إذا وافقت على هذا المبدأ لن أتكلم و أنا في العشرين لأن هناك من أكبر مني و إذا حاولت أن أتكلم في الثلاثين قالوا أن هناك من أكبر مني و حتى و أنا على فراش الموت ... يمكن أن يكون هناك شخص آخر على قيد الحياة أكبر مني سيتكلم بدلاً عني !!
إذن فنحن في حاجة لأن نسمع كل الآراء ... أتكلم عن نفسي عندما أقول إنني أهتم بآراء الجميع حتى الأطفال ... أجلس بجانب ابن عمي الصغير و أخته لأسمع حكاياتهم المطولة عن سبيس توون و عن المدرسة و الشارع ، فأنا أرى مستقبلهم منعكسًا من طريقة كلامهم.
فآراءهم تختلف 180 درجة عن آرائي ، صحيح أنني تربيت على سبيس توون مثلهم لكن الجيل اختلف و الأفكار اختلفت !
فجيل مواليد 2001 كابن عمي ليس كجيلي عام 1994 و ليس جيلي كجيل ابنة عمتي عام 1990 و هكذا ...
إذن لماذا لا نستمع فقط و نكف عن الحديث كأننا نفهم كل شيء؟!
اسمعونا ... و اسمعوني فربما تصلون لأمر لم تصلوا إليه من قبل أبدًا !!
و اسمحوا لي في كلمة أخيرة ... سأتحدث في هذا الملف من قلبي لذا لن ألتزم باللغة العربية الفصحى أو بالجانب الصحفي من التحقيق أكثر من إلتزامي بالجانب الإنساني من القصة ...
و إذا كنت سألتزم بشيء فهو بالحيادية فمن يعرفني جيدًا سيعرف إنني لن أنحاز لجهة دونها ، فليس لأني مسلمة سأنحاز ناحية المسلمين و لا لأن أغلب الـBFFs بتوعي مسيحيات فهنحاز لناحيتهم ... لأ ! سألتزم بالحيادية في العرض و اعذروني لو بدر خطأ مني غير مقصود ...
و الله القصد من وراء السبيل ...،،

أبدأ حديثي اليوم من الأسرة ... و لأننا من الدول النادرة في هذا العالم التي لا تملك من الضوابط و القوانين الكافية لضمان سعادة الأسرة بسبب بعض المعتقدات الدينية و الاجتماعية الخاطئة و أبسط مثال عليها ما يجري مثلا بسبب قانون الرؤية و أنا أرى أن الأب الذكي و الأم الذكية هما من لا يضعان الطفل في هذه الورطة مع أسخف سؤال واجهته في حياتي "بتحب بابا و لا ماما أكتر ؟" فهذا السؤال أشتم فيه رائحة تمييز عنصري عالية و تفرقة لا أحبها أبدًا ! و كنت أنفر ممن يلقيه عليّ لأنني أكره مبدأ التمييز بكل أشكاله و صوره !
و لكن ... ما علينا من هذا الموضوع ، أتذكر أن أحد المعارف قد عاد من أمريكا مسرعًا لدرجة أنه لم يشتري شقة أو يبحث عن عمل في مصر و كل ذلك حتى ينقذ ابنته التي تتخطي عتبة الطفولة لعتبة المراهقة من أمريكا و يأتي بها لمصر لتتربى تربية شرقية أصيلة بعيدة عن زيف الحياة الفاسدة للمراهقين في أمريكا ! (حلوة زيف الحياة دي :D )
فهناك في أمريكا ضوابط لتربية الأطفال و للأسرة ! فإذا عامل الأب أبنائه بقسوة من حقهم أن يتركوه و يرحلوا بل تسهل الحكومة الأمريكية هذا الحق بأن توفر لهم أسرة أخرى !
و هكذا وجد أحد معارفي أن ابنته في خطر و أنها على وشك (البوظان) خاصة أن زوجته كانت أمريكية لا تدرك شيئًا عن تقاليد الشرق !
ما آخذه من هذا الموقف ، هو القوانين الصارمة التي تحمي الأسرة من الضياع في الخلافات العائلية و غيرها من الأمور...
و صحيح أن لدي اعتراضات كثيرة على فكرة حرمان الأسرة من ابنها فقط لمجرد أن الأب تهور على ابنه مرة في حياته إلا أنني أرى اختلال المعادلة في مصر ...
فنحن لا نؤمن بفكرة الاعتذار و الاعتذار لدينا يعني الإذلال و لذلك عندما تطلب من أحدهم أن يعتذر ، ترتسم في جبهته داخل مخه هذه المعادلة الخاطئة

اعتذار = اذلال
صحيح أن طاعة الوالدين من طاعة الله و اللي مش هيطيع أبوه أنا أول واحدة هعنفه لكن مش معنى طاعة الوالدين إن الابن يتضرب بالحزام و تتخبط راسه في الحيطة و لما حد يجي يقولك عيب ترد عليه في إباء و شمم : بربيه بمعرفتي !
لالا ! انت كدا هتموته و هتطلع عنده عقد مش هتربيه !
انت كدا هتطلعه بلطجي و أب سيء الخلق و أيضًا زوج و رجل يؤمن بنظرية  (العنف هو الحل)
و لكنك تجد الابن بعد هذه العلقة الساخنة يروح يوطي على رجل أبوه يبوسها و يتمرغ على الأرض و يبكي بدل الدموع دم عشان أبوه أو أمه يرضوا عنه !
طب دا الحل في رأيكم ؟!
صحيح إن الدين أمرنا بضرب الأبناء إذا أخطأوا بس قال (ضرب غير مبرح) و ألا يضر الابن ...
فماينفعش تجر بنتك من شعرها على الأرض و تقولي ضرب مش مبرح و مش هيضرها أو إنك تلسعها بالشمعة و تقولي نفس الكلام !
أو تضرب راس ابنك في الحيطة و تقولي أنا عامل حسابي إنه ما يموتش !
يعني باختصار عشان ما أطولش في الموضوع دا ، إن ضوابط المجتمع و قوانين الدولة لا تكفل حق الأسرة سواء الأب أو الابن و لا تحميهما . و رغم أحقية الابن في أن يشتكي من والده في المحكمة إلا إن ذلك يعتبر في مجتمعنا (عيبًا و حرامًا و يستحق الجلد عليه) و لذلك ظهرت المشكلة الكبرى في التربية عندنا و هي غياب الرؤية الصحيحة في التربية .
فنحن نربي أبناءنا على ما تربينا عليه بغض النظر أكانت التربية صحيحة أم لا ... خلقتك بدون عقد أم لا !
و تولدت فكرة أن الاعتذار يساوي الاذلال خاصة عندما تجد نفسك تعمل خادمًا عند الشخص الذي اعتذرت له ، فبعد قول : اعتذر لأخوك أو لأمك أو لأبوك . تلاقي أخوك بص لك و قالك : طب روح هاتلي كوباية ماية !
و رغم هيافة الطلب إلا إن فكرة العمل كخادم ترسخت في مخك خلاص إن اللي هتعتذر له هتبقى خادم له !
و طبعًا الفكرة خاطئة و ثقافة الاعتذار في مصر مافيش !
و عشان نشوف تأثير التربية الخاطئة في مصر هنتابع قصة أحمد و إدوارد ( و سبب اختياري الاسم بلا سبب سوى إني بحب الاسمين دول ) و هنشوف ازاي ثقافة التربية و عدم وعي الآباء بأهمية كلامهم عند الأطفال الصغار وصلت أحمد و إدوارد لـ...
طب تعالوا نشوف بنفسنا : 
 
عمارة صغيرة من خمس أدوار يجلس في الدور الرابع منها والدا إدوارد و في الدور الخامس والدا أحمد .
و نبدأ القصة من الدور الرابع ...
إدوارد متعود من يوم ما وعى على الدنيا إن حياته كلها تتلخص في ماما و بابا ، و دا لأن أغلب العيلة كلها مسافرة برا مصر و جا الحظ (الأسود) على رأي مامته و باباه إنهم الوحيدين اللي ما قدروش يهاجروا برا و فضلوا أعدين في مصر .
إدوارد ماكنش حاسس إن عنده أصحاب ... حاسس إنه وحيد و كان دايمًا بيسمع باباه و مامته بيتكلموا عن مصر و عن الأحوال فيها و كان دايمًا يسمعهم بيقولوا :
دا أنا أخويا مرتاح في أمريكا
دا أنا أختي مبسوطة في كندا
و من دون أن يعوا أن الطفل الصغير ذكي جدًا و نبيه و إن الأطفال بتسمع كل كلام الكبار و تبدأ تحلله بمخها الصغير بدأ إدوارد الصغير يكون أول معادلة في حياته :
بما إن بابا و ماما بيقولوا إن عمي و خالتو مرتاحين في أمريكا و كندا
يبقى إذن أمريكا و كندا مكان حلو
و بما إن بابا و ماما دايمًا بيشتكوا من مصر و يقولوا أحوالنا فيها من سيء لأسوأ
يبقى إذن مصر مكان وحش
من 1 و 2 إذن مصر أسوأ من أمريكا و كندا !
إذن أنا بكره مصر !
و ستووووووووووووووووب عند كدا !!!
نطلع الدور الخامس ... أحمد الصغير و مامته الطيبة و باباه الغلبان ...
كان دايمًا باباه حاسس بالذنب ما يعرفش ليه !
هو الوحيد اللي بينزل من العمارة يوم الجمعة عشان يروح يصلي في الجامع القريب من البيت و كان كل سكان العمارة من المسيحيّن و لكن للأسف كانوا متشددين و مش عاجبهم إن الحاج أبو أحمد –اللي لسه ما حجش- ساكن معاهم و ماكنش بيحب حد في البيت غير عيلة إدوارد لأنه كان حاسس إنهم قريبين من قلبه ...
و كانت الظروف الصعبة هي اللي دفعت الحاج أبو أحمد – اللي لسه ما حجش- إنه يجي يسكن في العمارة دي  فلولا ارتفاع أسعار الشقق و دوخته على شقة ماكنش راح لصاحب العمارة و طلب منه يسكن عنده و لأن صاحب العمارة كان مسيحي طيب و كانت العمارة لسه جديدة وافق إنه يسكنه العمارة و لكن بعد كدا جا المسيحيّن التانيين و سكنوا في العمارة و لكن للأسف ماكنوش طيبين زي الراجل صاحب العمارة !
الحاج أبو أحمد –اللي لسه ما حجش- ماكنش بتاع مشاكل و وجع دماغ و لأنه مش بتاع مشاكل ...  و لأن في مصر اللي مالوش دخل بحد يبقى وحش و متكبر فكل سكان العمارة افتكروه متكبر ! معدا والد إدوارد اللي كان دايمًا يهنيه في المناسبات و أحيانًا يوصلوه بعربيته لمكان شغله .
و في يوم جمعة جميل ، نزل الحاج أبو أحمد – و انتوا عارفين انه لسه ما حجش- يروح الجامع كعادته و فجأة طلع له عفاريت جلجاميش @_@ ( جلجاميش شخصية أسطورية من بلاد ما بين النهرين يتميز بالقوة و الجبروت و منظره الغير آدمي و لحيته الكثة الطويلة) و مسكوه عفاريت جلجاميش و هو ارتبك مش عارف يعمل ايه .
و نتوقف هنا للحظات عشان نشوف الغرض البلاغي من قولي (عفاريت) و هذا يعني أن ليس بأيديهم شيء سوى إثارة الرعب في نفس الشخص اللي هيطلعوا له . و هنا أستعين بكلام صلاح جاهين عندما قال :
نصحتك نصيحة يا بني لما صوتي اتنبح
لا تخاف من جني و لا من شبح
و إن طلع لك عفريت قتيل ابقى اسأله
ما دافعش ليه عن صاحبه يوم لما اندبح ؟
و عـجـبـي !!
يعني معنى الكلام دا إن "عفاريت" في محلها تمامًا لأنهم مجرد أشكال مرعبة تتحدث باسم الله و الرسول و الدين منها بريء تمامًا !
طيب ، نرجع للحاج أبو أحمد – اللي لسه ما حجش- و نشوف عفاريت جلجاميش اللي حواليه بتعمل فيه ايه أو بتقول له ايه ...
عفريت رقم 1 : انت ازاااااااااااي تسمح لنفسك يا راجل يا مؤمن تسكن مع النصارى دول ؟!
أبو أحمد : نصارى ... 0.0 )؟
و سكت شوية و بعدين ...
أبو أحمد : آآه ... تقصد جيراني الـمسـ...
يسكته العفريت رقم 1 و يقوله : اشش ... ما تقولش اسمهم قدامي ... أعوذ بالله من غضب الله أعوذ بالله من غضب الله . استغفروا ربكم استغفروا ربكم .
و تبدأ العفاريت في التمتمة بالاستغفار و أبو أحمد ينظر إليهم في اندهاش ، و يمكسه عفريت رقم 2 من كتفه و يبدأ يوشوش له في ودنه :
- انت لازم تقرفهم في عيشتهم و تنكد عليهم 
و يقنعه و ...
بعد ساعتين ، يرجع الحاج أبو أحمد – اللي وعدوه إنه يحج أول ما يخلص من اللي طلبوه منه عشان أبطل أكتب انه لسه ما حجش- و ماسك معاه كيس أسود كبير ، و أسرعت زوجته إليه متلفهة آملة أن يكون في الكيس شيء تطبخه فيفاجئها عندما تفتح الكيس أن به ثوب أسود كئيب و معه كيس أصغر فيه جلباب أبيض صغير و طاقية بيضاء أيضًا ... نظرت إليه أم أحمد في اندهاش فمط الحاج أبو أحمد – اللي شكله هيحج خلاص – شفتيه و قال لها في اشمئزاز واضح :
-    ازاي تظهري وجهك قدام الرجالة النصارى دول؟ وجهك عورة يا امرأة و يلا روحي لبسي الواد الجلباب دا ...
نظرت إليه أم أحمد في اندهاش وكادت تعترض على قوله هذا لكنه بدأ في تلاوة الآيات القرآنية و الأحاديث الشريفة ليؤكد قوله و يدعمه بالدين فانصاعت أم أحمد له و دخلت في انكسار لطفلها الصغير لتجرب لبس والده الجديد له !
و بدأ الحاج أبو أحمد يتحول من انسان طيب معتدل دينيًا لإنسان متشدد ينظر للجميع بتعالٍ و يضرب زوجته كل يوم و عندما تغضب يبدأ في تلاوة الآيات القرآنية و الأحاديث الشريفة التي تؤكد أن من حق الرجل ضرب زوجته إذا أخطأت و لم يذكر مطلقًا الآيات و الأحاديث التي تحث على احترام المرأة .
و سرعان ما أخذ ولده الصغير ليعطيه لإمام المسجد ليحفظه القرآن الكريم و ليتعلم أصول دينه و بينما أحمد يعاني من جبروت أبوه  و سوء الصحبة كان إدوارد أيضًا يعاني من  والديه و أصحابه الذين يقابلهم في الكنيسة و يحكون تفاصيل مرعبة عن المسلمين و عن تشددهم و يستمع كلا من الطفلين إلى رجلي دين يحثونهم على أخذ حقهم "بدراعهم" من أصحاب الدين الآخر و على التشدد و عندما استمع الطفلين إلى رجلي آخرين كانا يتكلمان عن أن الدين محبة و سلام و تعايش مع الآخرين دخل عليهما الرجلين الآخرين و حدثت مشادة كلامية بين الرجلين بين المتشدد و المحب للسلام ... و وقع الأطفال في حيرة من أمرهم و شعروا بأنهم ضائعون .
كان إدوارد و أحمد يركبان المصعد معًا عندما تعارفا و لم يكن إدوارد يدرك بعد أن أحمد يعني اسم مسلم و أحمد كذلك لم يدرك أن إدوارد يعني اسم مسيحي و أصبحا-و الأطفال بسرعة يفعلون هذا- صديقان و بعد أن وصلا للدور الأرضي ، سأله إدوارد :
-    انت رايح فين يا أحمد ؟
ابتسم أحمد و قال :
-    أنا رايح المسجد عشان عندي حفظ قرآن ، و انت ؟
اتصدم إدوارد إن أول صاحب بجد في حياته مسلم و طلع يجري بسرعة من قدامه و أحمد ينادي عليه و هو حائر و لكن بلا فائدة!
في الحضانة الصغيرة جمب العمارة ...
إدوارد و أحمد بدأوا يتعودوا على بعض شوية شوية و لكن بالغلط مرة وقعه أحمد على الأرض و الاتنين اتخانقوا مع بعض و أثناء ذلك كانت الآنسة الرقيقة الجميلة المسئولة عنهم تتكلم مع صاحبتها عن العريس اللي جاي يتقدم لخطبتها النهارده و من بعيد وقفت آنسة تانية في الحضانة تبص لها بحقد و أول ما سمعوا خناقة إدوارد و أحمد ، لفوا يشوفوهم و أسرعت الآنسة الرقيقة الجميلة ناحيتهم تهدي فيهم و بالغلط قالت : خلاص يا حبايبي صلوا ع النبي ...
و إدوارد سمع الكلمة من هنا و كأنها كلمة السر (ديليسبس) جن جنونه ازاااااي تقوله كدا باسم الدين الإرهابي دا !
 قام بكل قوته ضاربها على خدها ضربة عورتها و قام أحمد بالمثل ضاربها على خدها التاني بدافع "الغيرة على دينه و رسوله"و إن لسان "غير شريف"(في نظره)  هينطق باسم الرسول .
و لم يدرك الاثنان أنهما على خطأ إلا عندما انفجرت الآنسة الرقيقة الجميلة في البكاء و أسرعت تبتعد عنهما بينما نظر كلا منهما للآخر بمنتهى الغل و لفوا يمشوا بعيد عن بعض .
و من بعيد كانت الآنسة الحقودة تطلع بشماتة للموقف و لخد الآنسة الرقيقة الجميلة الذي تحول لمكان للضرب .
 
طيب ، تعالوا كدا نبص للموقف و ندقق عشان أنا مش هتكلم بألغاز كتيرة في الملف دا لأني وعدتكم أتكلم بصراحة ...
كأن دا اللي بيحصل دلوقتي في بلدنا ...

 
مصر هي الآنسة الرقيقة الجميلة اللي بتضرب لأنها بتحاول تهدي بين قطبي الأمة المتخانقين ...
إدوارد يمثل المسيحي المتشدد
أحمد يمثل المسلم المتشدد
و كلاهما ضحية الأسرة المتشددة و الكنيسة المتشددة و الجامع المتشدد !
العريس المنتظر هو الاستثمار و النجاح و القوة و الشهرة و المجد لمصر ...
الآنسة الحقودة ... عرفتوها ؟  أيوا ... راشيل ... اسرائيل !! 
 
و الآنسة الحقودة مش هاممها فتنة و لا لأ بس هي عايزة البنت الجميلة الرقيقة تتهزأ و تتقل كرامتها من عيال صغيرة و عايزة وجهها يبقى مشوه و هي بتقابل العريس عشان تترفض و العريس يروح يشوف و ياخد الحقودة بدلا منها !!
أما بقه عفاريت جلجاميش اللي موجودين في كلا الطرفين في الكنيسة و في المسجد ... فهسيب نباهتكم تحلها  ...!!
اسمعوني كويس ...
اسرائيل عدوتنا نفسها تلاقينا ملبوخين في مشاكل داخلية لا حصر لها ...
اسرائيل مهم عندها تبوظ أخلاق الأسرة المصرية و تسعى لتفككها ...
في بلاد كتيرة نفسها مصر تقع تحت قبضتها ...
في بلاد كتيرة نفسها ترجع الخلافة الإسلامية و مصر تبقى تحت إيدها ...
في ناس كتيرة نفسها مصر تبقى متحررة زي أمريكا و أغلب عيالها متشردين و مالهمش أهل و بلا آباء شرعيين !
في بلاد كتيرة نفسها تاخد مصر تحت ضرسها ...
هل هتسمحوا لمصر تبقى "لعبة" في ايد حد ؟
هل عايزين مصر تبقى "عروسة ماريونت" في ايد فئة ضالة ؟
هل عايزين تبقوا زي السعودية مستحيل تخرجوا من غير العباية ؟
و لا عايزين تبقوا زي أمريكا و تعودوا تدوروا على الأب البيولوجي طول عمركم لأنكم اتحرمتم من أهلكم الحقيقين بسبب لحظة انفعال طائش ؟
ما بقولش إن السعودية و أمريكا وحشين ... لكننا للأسف بناخد منهم الحاجات الغلط ... بناخد التشدد الرهيب و التحرر الفظيع !
بصوا كويس ... اتأملوا ... حياتكم عاملة ازاي و علاقتكم مع جيرانكم عاملة ازاي ؟
بتبصوا للي مش من دينكم ازاي ؟
هل ممكن تروح تقوله أنا آسف أنا غلطت في حقك و تحس إنك مش هتتذل ؟
هل ممكن تمسح فكرة إن الاعتذار يعني الذل من راسك ؟
فكر كويس جدًا ... و اوعدك ... فكر دقايق هتكسب دنيا و هتكسب آخرة !

في الحلقة القادمة هنشوف أحمد و إدوارد و هم رايحين المدرسة هايعملوا ايه و 
هنتابع حكايات رهيبة من قلب المدارس المصرية و هنشوف التعامل بيبقى ازاي ... أنتظر آرائكم